4月4日21时35分，迎来清明节气，“万物齐乎巽（xùn），物至此时皆以洁齐而清明矣。”清明，二十四节气中唯一一个既是节气又是节日的日子，正值人间最美四月天，梨花风起，游子寻春，习习祥风，祁祁甘雨，宜插柳踏青，陌上放歌；宜放鸢逐春，尽享春色；宜念念不忘，慎终追远。
在古人眼里，即便是火种，传承的时间长了，也会热力下降，变得衰弱，所以必须“改火”。古人选择在暮春的一天，熄了旧火，钻木生出新火。
“朝来新火起新烟。”内侍们一早从深宫中鱼贯而出，举着蜡烛，把新火赐给皇帝的近臣，弄得整个皇城轻烟缭绕——清明到了。
清明是个祭祀祖先的大日子。在前一天，就要准备好丰盛的酒食，有乳酪、糕点、面饼，还有鲜花水果。等天大亮了，用担子挑着，一家人，相互搀扶着，往郊外的祖坟走去。路上早已行人如织了，沿途小贩的叫卖声不绝于耳，特别是在靠近坟地的野地里，竟如闹市一般。偌大一个空地上，摆放着各式各样的，纸做的猪马牛羊、亭台楼阁。
人们在坟前摆上祭品，嘴里祷告着，烧起纸钱。纸灰如白蝴蝶般漫天飞舞开来，喃喃的祷告慢慢带了哭腔，跪拜一地的家人，终于失声痛哭。哭声勾起了各自的怀念，一旁小路上的行人，脸上也满是哀戚，一言不发，低着头匆匆而过。
日影西斜，大人们收好杯盏，呼唤着走远的孩子。死的哀伤与生的欢愉在此刻奇妙地融合。孩子们聚在了一起，抱着一条腿，单腿弹跳着，捉对儿冲撞，正高兴地玩着“斗鸡”的游戏。姑娘们也跑到小河边上，仔细挑选着一根好看的柳条，插在发髻。“清明不插柳，红颜成皓首”，不插柳条的人，会老得很快。
从郊外往城里走的时候，三三两两放纸鸢的人，已经割断手中的线，让它飞走。纸鸢背上的丝弦，发出古筝的长调，渐渐远去。断线的风筝将带走一切的不如意。
城墙外面的空地上，“拔河”的比赛还没有结束，你来我往，喊声震天。然而并没有多少看客。大多数人，都在不远的地方，围看一群人的“射柳”。装着鸽子的葫芦，悬挂在随风摇曳的柳条上，射手把弓拉得如满月般，猛一松手，箭正中葫芦，受惊的鸽子冲天而起，顿时彩声雷动。
穿城而过，隔着高高院墙，常常会听到如银铃般的笑声。因为清明节也是秋千节，年轻的女孩大多聚在后花园里，向高处荡着秋千。“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”墙外的少年，黯然回家。并不是人人都有许仙的好运。正是清明这天，他在断桥遇见了白娘子。
城里家家户户，早已用面粉和着枣泥，做成燕子的模样，拿柳条穿着，一串串挂在门楣上，名为“子推燕”。
介子推是随着晋文公逃亡的功臣。回国之后，因为不愿与小人为伍，躲到绵山。晋文公放火逼他出来。不料，他宁被烧死，也不肯出山为官。此后每年的这一天，人们不忍生火，并称之为寒食节。寒食节与清明靠得很近，渐渐地，二节便合而为一了，甚至，变成了清明节的缘起。
清明三候
清明一候桐始华：桐始华的“桐”，指的是白桐（泡桐），和风撩动纯白的桐花，美好如约而至。在古代诗文之中，与桐花花期相近的梨花更为显赫，所以清明风也被称为梨花风，“梨花风起正清明”。
清明二候田鼠化为鴽（rú）：从字面意思看，“田鼠化为鴽”是说老鼠变成了鹌鹑那样的鸟儿。但这其实是因为清明时节阴气潜藏阳气渐盛，喜阴的田鼠躲回洞穴，喜阳的鴽鸟开始出来活动。
清明三候虹始见：清明时节多雨，雨过春深，则见虹霓，七彩霓虹架桥，定格起春日最美瞬间。
清明·习俗
祭扫
扫墓祭祖，原本是清明的前一天（或前三天）寒食节的习俗，唐代以来逐渐合并于清明，才成了清明节的习俗，谓之对祖先的“思时之敬”。慎终追远，民德归厚，清明也是传承好家风的时候。
踏青
四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是踏青郊游、观赏春色的大好时节。
插柳戴柳
过去在清明这天，家家都要在门前挂上柳条，有的人还要在头上戴上柳枝。插柳于户，可以驱邪祈福；戴柳于首，寓意留住青春。蕴含着人们对平安健康生活和美好幸福未来的殷切期盼。
植树
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯，俗语说的“清明前后点瓜种豆”也是这个道理。
放风筝荡秋千
放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古时，人们会在风筝上写上自己的名字，然后放上天去，再剪断牵线让风筝飞走，寓意“放晦气”。唐代荡秋千已十分流行，白居易《寒食夜》里就写道“春风摆荡禁花枝，寒食秋千满地时”，可见其受欢迎程度。
清明养生
【衣】清明时节，时暖时寒，乍阴乍晴，穿衣宜“上薄下暖，薄厚搭配”，也可多穿几件，有备无患。
【食】宜食清淡甘润之物，少吃发物（如羊肉等），多吃时令蔬菜（如菠菜等），注意养肝护肝。
【睡】春困是人体一时不能适应季节的变化，发生大脑血流量改变而出现的生理现象。要解决春困，不一定要多睡，经常开窗透气，适当增加户外活动等，都有助于保持头脑清醒。
【防】春日百花盛放，柳絮纷飞，对花粉过敏的人应尽量躲避花粉，居住上也要注意清洁打扫，及时更换床单被罩等。
清明·诗歌
《清明》
高菊涧
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。
《清明》
杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
春分后十五日，则清明风至
清明兼具自然与人文两大内涵
源自上古的祖先信仰与春祭礼俗
既是自然节气，也是传统节日
扫墓祭祖与踏青郊游
是两大主题
《清明夜》
白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
《寒食野望吟》
白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
清明节融合借鉴了寒食节文化
寒食节为纪念晋国介子推而设立
如今山西省介休市得名于介之推
汉代称寒食为禁烟节，百姓不得举火
唐代将寒食节扫墓视为返本追宗之举
由于两节很近，后将扫墓延至清明
《寒食》
韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
柳絮垂丝，万花争艳，春风拂面
四月春回大地，正是郊游好时风景
《寒食清明日早赴王门率成》
李峤
游客趋梁邸，朝光入楚台。
槐烟乘晓散，榆火应春开。
《清明日》
李建勋
他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。
唯有杨花似相觅，因风时复到床前。
总是在清明时节
不自觉地想起一些人
有的时候是一个名字
有的时候是一段旋律
记忆关乎逝者，也关乎生者
不妨去祭奠，不妨去缅怀
让怀念成为动力，在行动中强大
唯如此
才是对逝者最好的追忆
《清明后登城眺望》
刘长卿
风景清明后，云山睥睨前。
百花如旧日，万井出新烟。
清明·絮语
人间四月，惠风和畅，烟柳垂空，天地清明。
何为清明？《岁时百问》中说：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”
好一个“清洁而明净”！当梨花盛开，绿柳抽芽，和风拂面，撩动的何止天地万物，更弹拨起勃然跃动的春心，仿佛不做点什么，便是对这大好光景的辜负和浪费。
所以有了“春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的潇洒快意，有了“梨花风起正清明，游子寻春半出城”的乘兴而去，有了“豪家游赏占头船，趁得风轻放纸鸢”闲情雅致……
而清明，又不仅仅是一个澄澈和暖的节气，它还是一个追思故人的节日。这一天，人们祭祖扫墓，追念先人，或插一枝杨柳，在风中静听纸鸢空鸣；或望一朵流云，向青草更青处行去。无论是“年年陌上生春草，岁岁清明思故人”的伤感，还是“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭”的哀恸，都将万般深情，尽付天地。
“名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。”在这个慎终追远的日子里，我们不能忘的，还有那些用牺牲和热血换来今天平静、美好生活的先贤英烈。
在清明，人们祭奠过去，也催护新生，“行人折柳寄相思，又见春风换故枝”。
就让我们怀揣思念，且歌且行，再度出发。
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